第一、传统文化重视程度不同。

    上世纪50到90年代国内进行轰轰烈烈的文化革命，对周易文化打击颇大，而此时香港的周易风水行业正蓬勃发展，比国内至少提前四十年的发展。

     第二、香港风水师的行业正规化发展。

    香港风水师持证（商业登记证、《风水师职业资格证》）上岗，很多人都是大学毕业后深入学习五年到十年才从事风水职业，有很强的职业标准和规范。而国内很多从业人员连义务教育都没有完成，无证经营，素质差别巨大。

     第三、香港风水师有行业规范。

    在香港很多如香港开运协会、国际周易吉祥物协会这样正规的行业协会懂得约束和制定行业规则。在香港一位大师有困难会有多位大师甚至集体来帮助，绝不会出现同行诽谤、相互攻击的低端现象。从业人员努力维护行业形象，坚决与破坏行业形象的人做斗争。就算某位大师一时口误出错，同行业的其他大师也会为他打圆场，而在中国大陆多是窝里斗、踩别人上爬、诋毁别人抬高自己、相互拆台等。

     第四、香港风水师注重个人形象。

    在大陆会发现风水师很多都像路人甲路人乙的形象，而在香港风水师很注重自己形象，很多大师都有从艺经验，例如宋韶光、李居明、麦玲玲等，都曾在演艺圈打拼过。

     第五、香港风水行业事业化，形成商业产业链。

    中西文化结合的香港商业化很强，形成了强大的商业链。仅仅每年年底生肖运程产业，整个香港来说超过百亿的市场份额。不仅在香港还在国内、东南亚、欧美、日韩等，香港生肖运程吉祥物独树一帜。形成了以宋韶光吉祥物为首的大众性生肖吉祥物，均价约50元每枚；以李居明为首的中层消费档次的吉祥物，均价约200元；以及以七星堂为首的中高端消费档次的开运珠宝功能吉祥物，均价约500元。形成高中低市场定位明确的产品格局和明星企业，互帮互补填补市场空白，形成强大的市场产业链。

     第六、香港风水师与时俱进。

    受西方文化的影响，香港风水师把复杂的易经风水知识简单化、平民化、普及化、娱乐化。经协会调查，就风水常识而言，香港居民懂得风水常识最多，而大陆很多风水师还停留在鬼神封建迷信的地步，处于民智未开的阶段。而香港电视台、电影、书籍等把风水知识科学化、平民化、大众化，不再走神秘化、愚民化路线。如七星现代风水学、饿命改运学、玄空简化风水学、现代开运学等，香港大批的优秀学者专家，正在努力科学解释风水、知识普及风水。而中国大陆还停留在最传统的算命学上，“女子有才便克夫、男尊女卑、三从四德”等仍是国内预测的主调理论，或者用老千方法察颜观色揣摩客户心思，停留在江湖术士的境界。

     第七、研究方法不同。

    国内很多专家仍然是查找古典资料解释现在的风水现象，冰箱到底属于火还是属于水，几千前的书籍中不会有答案的，但是仍要去书中寻找。而在香港，风水先生已经率先使用红外线测试仪、磁场平衡仪、脑电波观察机等科学设备来研究家居家电对人体磁场脑电波的各种影响。香港风水师提出的“风水磁场论“弥补了传统的“风水气场论”，正在努力用科学解释风水吉凶现象，是人类生存环境历史上的重大进步。